credit : s3.amazonews.com

What should I do?

Suatu ketika, pasti kita pernah merenung. Bingung mengambil keputusan atas pilihan atau kejadian yang ada didepan kita. Beralih kesana - kemari meminta pendapat orang lain, dan memikirkannya lagi. Lantas mengambil sebuah kesimpulan besar bahwa yang mengambil keputusan adalah diri kita sendiri. Pengecualiannya kalau bersikap seperti air diatas daun talas.

"Istafti Qalbak! Mintalah fatwa kepada hatimu; kebaikan adalah sesuatu yang membuat jiwa dan hati tenang, dan keburukan adalah sesuatu yang membuat jiwa gelisah dan hati bimbang." (HR. Ahmad dalam Al Daarimii)

Disini, hati menjadi tempat bertanya dikala harus memutuskan sesuatu yang penting, walaupun pada hakekatnya didalam diri kita masih terdapat proporsi rasionalitas, namun hati juga bisa mengetahui apa yang diingkari oleh pengetahuan rasional.

Hati, seperti yang kita tau, sulit ditebak. Dan tak jarng pula, sering kita "ingkari" keputusannya karena pertimbangan dari orang lain dan lain sebagainya. Semoga diri kita senantiasa dibalut dalam keimanan dan keikhlasan, pembuah dari hati yang bersih untuk fatwa pembawa kebenaran pula. aamiin.

Aku ingin lama jadi peta mu. -- Uyun C. Aziza

Sebelumnya, selamat berpuasa *telat sekali* insyaAllah h-2 lebaran kan ya. Hihi. Setelah lamaaa sekali saya tidak mencorat coret blog ini, entah kenapa siang ini ketiban wangsit alias kepingin nulis.

Tenang, kali ini saya gak akan berlagak belagu jadi mentor yang menjelaskan tentang konsep peta, cara pembuatan, penggunaan peta, dan lalalanya. Tapi ingin menganalogi secara konseptual mengenai peta. Dalam hal ini, hubungan horizontal secara tidak langsung dikatakan oleh judul diatas. Terimakasih Mbak Uyun jadi inspirasi buat nulis. Hehe. Tapi mungkin arti dari quote diatas berbeda dengan yang saya artikan.

Kaay, "aku ingin menjadi peta mu".
Selama ini kita mengenal peta sebagai penunjuk jalan supaya tidak tersesat kan? Atau sebagai media informasi mengenai hal - hal tertentu. Banyak sekali kegunaan dari peta, mulai dari anak Tk yang menggunakannya untuk melakukan outdoor penjelajahan kecil - kecilan, anak pramuka, geograf *wkwk*, pengemudi, sampai pejabat negara yang menggunakan untuk mengetahui informasi tapal batas wilayah negara *wesyeh*. Peta juga memiliki ciri khas masing - masing. Misal peta tematik tentunya berbeda ciri khas dengan peta umum. Peta geologi memiliki ciri yang berneda pula dengan peta geomorfologi.

Begitu pula apa yang kita sebut teman. Mereka memiliki ciri khas yang berbeda, masing - masing pribadi yang tak serupa, tapi apa yang kita sebut "teman" itulah yang membersamai kita, saling mengingatkan kebaikan dan bersama menjauhi keburukan. Teman laksana peta, banyak sekali hal - hal yang mereka berikan kepada kita. Senyum membahagiakan, canda penggores tawa, atau mungkin kesedihan yang memberi hikmah dan pelajaran. Setiap orang didunia ini pasti punya yang namanya teman. Entah dalam bentuk apapun.

Peta yang baik, tentu tidak akan menyesatkan penggunanya, begitupun dengan teman yang baik. Namun demikian, tergantung dari si pengguna juga, kalau misalkan peta digunakan untuk kebaikan, niscaya niatan kebaikan akan dibalas dengan kebaikan pula.

Apa yang kita sebut sebagai teman, itulah salah satu hal berharga yang kita punya. Maka dari itu, jangan sia - siakan orang yang bersedia menjadi peta mu, bersama menuntun dan memberikan info untuk mencapai tujuan.

Aku ingin menjadi peta mu. Boleh kan? :)

pengungsi Rohingya. Sumber : tempo.co

 

Klaim baru pun muncul dari Universitas Kanda yang menyebutkan bahwa warga Rohingya merupakan keturunan dari bangsa Benggala yang bermigrasi ke Burma pada dekade 1950an. Mereka melarikan diri di era kolonialisme. 

 

Bersamaan dengan itu, Dr. Jacques P mengatakan bahwa penggunaan kata "Rooinga" sudah ada pada abad ke-18, dan kata itu dipublikasikan oleh seorang warga Inggris. 

 

Menurut sejarah, peradaban Muslim di Arakan sudah ada pada abad ke-8, tepatnya di saat pedagang Arab tiba di Asia. Mereka bermukim di Kota Mrauk-U dan Kyauktaw, wilayah itu saat ini dipenuhi oleh etnis Rohingya.

 

Tepat pada 1785, Burma menguasai Arakan dan sekira 35 ribu warga Arakan kabur ke wilayah Chittagong yang dikuasai Inggris. Mereka menyelamatkan diri dari penindasan Burma dan meminta perlindungan tehradap Inggris.

 

Di bawah perlindungan Inggris, warga Arakan diminta untuk membantu Inggris dalam bidang pertanian. Mereka diminta untuk bermigrasi ke sebuah lembah di Arakan dan bercocok tanam. Perusahaan Hindia Timur Britania meluaskan kontrol administrasi Benggala di Arakan. (okezone.com)

Jadi, secara garis besar, kaum Rohingya merupakan kelompok muslim minoritas yang berada di negara dengn penduduk mayoritas Buddhis (Myanmar). Kebanyakan dari mereka tinggal di wilayah barat negara bagian Rahkhine yang berdekatan dengan Bangladesh.

Perserikatan Bangsa - Bangsa (PBB) menyebutkan bahwa etnis Rohingya merupakan kelompok minoritas yang paling dianiaya dan tidak memiliki status kewarganegaraan.

Masalah yang dihadapi etnis Rohingya adalah sulitnya akses fasilitas pendidikan, kesehatan, lapangan pekerjaan, dan tidak dapat beribadah dengan bebas. Kaum Rohingya tidak diakui oleh pemerintah Myanmar sebagai kelompok etnis resmi. Pemerintah Myanmar juga menolak kependudukan mereka. Sejak beberapa tahun terakhir, banyak kaum Rohingya yang diserang dan dikucilkan di hutan - hutan dekat ibukota negara bagian Rakhine. disana mereka hidup menyedihkan dan tidak mendapat kesempatan kerja yang layak. Maka dari itu, mereka memiliki keinginan untuk melarikan diri dari "cengkraman menyedihkan" dan pindah ke negara lain dengan harapan dapat hidup layak. Negara tujuan mereka adalah negara - negara dengan mayoritas penduduk muslim. seperti yang dilansir pada tempo news (http://www.tempo.co/read/news/2015/05/15/118666416/Ditolak-Sana-Sini-Pengungsi-Rohingya-Minum-Urine-untuk-Hidup) kasus kaum minoritas Rohingya saat ini adalah mereka yang ingin melarikan diri dari negara asalnya dengan menggunakan kapal - kapal menuju negara seperti Malaysia, Thailand, dan Indonesia mengalami penolakan dari negara - negara sekitar. mereka mengalami kelaparan, kesakitan, banyak diataranya ditemukan meninggal dunia dan dibuang ke laut lepas.

Kasus - kasus kemanusiaan dimuka bumi ini begitu banyak. Dari yang dulu misalnya politik apartheid, pengungsi suriah, kasus kejahatan genosida pada perang Bosnia, dan masih banyak lagi. Fenomena ini mengingatkan kita kembali bahwa diluar sana banyak sekali saudara kita yang jauh kurang beruntung jika dibandingkan dengan kita. Kasus kemanusiaan Rohingya menurut saya tidak lepas dari ideologi maupun politik di negara asal. namun saya tidak akan menyinggung lebih mengenai hal ini karena keilmuan saya belum cukup untuk mengarah kesana.

Saya hanya membayangkan satu hal : kaitan kaum Rohingya jika bermigrasi ke Indonesia dengan bonus demografi yang diprediksi akan terjadi lima tahun mendatang dan pengaruhnya terhadap pasar bebas maupun MEA / AEC (Masyarakat Ekonomi ASEAN).

Selamat Malam.

Menulis sambil mendengarkan suara kucing "bertarung" diatas genting kos. Setelah "Packing" untuk kegiatan Kuliah Kerja Lapangan 1 besok pagi sampai dengan 4 hari kedepan.